Изнасиловать девушку «безопаснее», чем поделиться «косяком», пишет в своем блоге на Фокус.ua адвокат Евгения Закревская
Недавно в Киеве среди белого дня в вагоне метро пытались изнасиловать девушку. Попытка была зафиксирована на видео, которое теперь кто угодно может посмотреть в сети на YouTube и посудачить, мол, мелкое ли это хулиганство, а может крупное или вовсе ролик – постановочный. В то время как неудавшийся насильник на свободе. А заявление девушки лежит в милиции. И широкую публику интересует вопрос: как же подозреваемого при наличии таких видеодоказательств не задержали? В то время как еще совсем недавно на время следствия под стражу заключали даже «растаманов» за 5-10 граммов травы. Можно было бы конечно возмутиться работой «плохих ментов», не задержавших насильника. Но на самом деле проблема гораздо глубже.
После недавних изменений в Уголовно-процессуальный кодекс вообще нельзя до вынесения приговора содержать под стражей лицо, которое впервые подозревают или обвиняют в изнасиловании (ч. 1 ст. 152) или его попытке. За исключением тех случаев, когда этот человек пытался скрыться, мешал следствию – например, угрожал потерпевшей или свидетелям, – или продолжал свою преступную деятельность, к примеру, изнасиловал кого-то еще. Поскольку максимальный срок за изнасилование – 5 лет. Для сравнения – сбыт грамма конопли (ч. 2 ст. 307) – от 6 до 10 лет заключения. И в этом случае вероятна ситуация, что такие обвиняемые проведут в СИЗО половину срока еще до вынесения приговора. А вот потенциальные насильники могут разгуливать на свободе – пока СИЗО переполнены «особо опасными преступниками». В такой ситуации количество доведенных до суда дел по изнасилованиям существенно уменьшится.
К слову, по инциденту, зафиксированному в видеоролике, так и не появилась информация о возбуждении уголовного дела именно по попытке изнасилования – хотя при наличии заявления потерпевшей это полагалось сделать.
Возможно, прозвучит наивно, ведь не мне, адвокату, возмущаться по поводу несопоставимости санкций. Еще 11 лет назад в институте, когда вступал в силу Уголовный кодекс, мы делали сравнительные таблицы по санкциям за различные преступления – результаты смешили и поражали. Впрочем, тогда это все казалось абстрактным.
Вопрос, конечно, не в изменениях в Уголовно-процессуальный кодекс – в целом они очень правильные. Но эти изменения выявили «моральное уродство» кодекса Уголовного. Сейчас я уже боюсь составлять эти сравнительные таблицы. Меня возмущает любое упоминание о законопроектах по криминализации проституции, пропаганды гомосексуализма, ужесточению цензуры, усилению ответственности за наркопреступления, распространение порнографии, нарушение авторских прав. Государство, защищая само себя и собою же придуманные ценности, настолько привыкло совать нос туда, куда не следует, что общечеловеческие ценности, для защиты которых государство и существует, попросту забыты.
Мне впервые захотелось уехать отсюда. Я не хочу жить в стране, где изнасиловать девушку «безопаснее», чем поделиться «косяком».
p.s. Если девушке на видео требуется юридическая помощь, Евгения Закревская готова оказать бесплатную юридическую помощь с соблюдением конфиденциальности +38 050 910 17 96
Ключі: за і проти, законодавство, кажуть експерти, наркополітика
На днях на улицы столицы выйдут сторонники свободного употребления конопли. Учитывая реалии Украины, прежний свой «конопляный марш» его сторонники будут называть маршем свободы, имея в виду свободу распространения легких наркотиков.
По-перше, треба прийняти державну програму. Ми приймемо таку програму громадою міста. В нас немає в бюджеті ні копійки для профілактики цієї недуги і цього горя. Великі наші чиновники, нехай самі подивляться на дітей хворих. У нас в бюджеті не виділено жодної копійки на лікування і профілактику наркотично-хворих дітей. Я знаю, як це зробити, я займаюся цим 17 років.“
— Коментуючи запитання, слід наголосити на тому, що вірування та практика деяких новітніх релігійних течій, зокрема, на які посилаєтесь і Ви, викликають обґрунтоване занепокоєння в суспільстві. Так, до новітніх релігійних утворень звертаються представники різних соціальних прошарків, члени і гармонійних, і неблагополучних сімей, зокрема, наркозалежні. Очевидним видається той факт, що чи не найважливішу роль у процесі залучення до таких “релігійних течій” нових адептів відіграє специфічна реклама “нової релігійності”, яка закликає через можливості медитативної практики, під час якої члени групи вживають психоактивні та психоделічні рослини та наркотичні